通天一柱出塵寰——梵凈山新金頂奇觀
2014-07-29 15:50:17   來源:網絡收集   



   

梵凈山巍峨龐大,拔地通天,集石、樹、云、風之極致,具天下名岳之特奇,方圓八百里凈土,莽林幽壑,人跡罕至,群峰聳峙,氣象萬千。早在明代,梵凈山就開辟成為古佛道場,佛山一體,馳名全國,因此《銅仁府志》稱它“不獨為黔中之勝概,亦宇內壯觀”。近一個多世紀以來,此山即以它的深藏厚蘊和靈異怪譎,引起域中海外的關注。在大自然日益遭到破壞的當今,梵凈山仍以其原始、完整、平衡而自成體系的生態系統及千姿百態、崢嶸奇偉的山岳冰川融凍地貌,成為地球上一處絕妙無比的風景旅游圣地。

梵凈山系武陵山脈主峰,山體核心由三大金頂構成。三大金頂昂首蒼穹,各具雄姿。海拔2493.4米的新金頂,如玉筍插天,蓋世稱奇。新金頂左右兩膀是2494米的老金頂和2570.5米的鳳凰山。老金頂一組景觀,雄奇峻秀,盡展風流;莽莽鳳凰山,穹窿凌空,氣貫寰宇。所謂新老金頂,蓋因開發一后一先而得名,而當今人們攀登梵凈山,往往以登臨新金頂為目標,為極樂。

“飯甑”與“梵凈”

新金頂是在古地質構造運動中,大陸抬升,再經冰川融凍風化、侵蝕雕鑿成的大自然的奇偉杰作。整座山體雖柱狀上升,上大下小,其形若甑,當地人稱“飯甑山”。因此山為“古佛道場”,梵寺眾多,近世以來,人們則以“梵凈”稱之。此山雖略低于左右兩膀的月鏡(老金頂)、鳳凰二山,但它昂首獨峙,氣勢卓然,引人景仰而毅然攀登。

據科學家考證,梵凈山地質年齡已有10至14億年,地層古老,造型奇特。新金頂一柱通天,風雷不動。峰頂至山腰,裂隙為二,兩峰間相距,最寬處二十余米,最窄處僅兩三米。由于山高峽深,疾風怒號,近山仰視,活像一條巨龍仰天長嘯,所以又稱此峰為“嘯天龍”。

梵天一柱,金刀破峽,此峽便稱“金刀峽”。相傳,此峰原來整體相連,釋迦牟尼佛帶領弟子彌勒菩薩來到此山,觀其地勢絕妙,是修行說法的好地方,于是都想在此設置道場。燃燈古佛知道其意后,便手執金刀,朝金頂一刀劈下,從此一峰分成二頂,釋迦居左,彌勒歸右,師徒說法,各修其道。雖然此系傳說,但地勢宛然,令人稱信,吸引不少游客望山叫絕,浮想聯翩。

“鐵索牽扶人上天”

新金頂造型絕妙,古今文人墨士吟詠者不少。清未印江詩人廖云鵬詩云:“……舞鳳昂頭翔蔽日(指鳳凰山——李敦禮注),游龍仰首嘯吞煙;金刀劈破佛分地,鐵索牽扶人上天……”是對新金頂的形象描繪。

新金頂原來人跡罕至,明代以來,朝山日盛,僅有少數登臨者冒險而上。后有和尚在金頂修建了廟宇,且在懸崖絕壁安裝了鐵鏈,眾多香客始得以登。近年來發展旅游業,當地政府將鐵鏈重新加固,危險處還增設圍欄,且鑿寬石梯,游者可直上絕頂。登金頂之路,從北坡山麓而上,繞到西側絕壁,抓鐵鏈直達峰頂。行至山腰“靈官巖”,奇險始生。若是茫茫霧天,無邊海闊,如蹈空行;如遇晴空萬里,萬丈深淵,不敢移步。意不專心不靜者,難免驚慌失措。至“頂胸石”,一幅巨石橫空覆壓,橫阻于前,人須貼石穿縫而上。過了這關,即到“觀音洞”。觀音洞處絕壁上,從前,非修行有數者不能至,后人懸空架一石屋,信佛者至此必入內禮拜。觀音洞直對萬仞深整中的“太子石”,據說,每逢觀音菩薩生日,便可從石屋小孔清晰看到太子石頂有雪白的蓮花盛開。

觀音洞以上便入金刀峽。峽底有石徑通頂,援石級而上,恍若登天梯。峽中仰觀,一線天光垂照,頂端有飛橋相連,在霧中時隱時現。至此,"天上"風光就離人間不遠了。但峽中往往云飛霧卷,風雷驟至,仿佛再示以儆。絕妙的是,金刀峽懸壁上有一泉眼,涓涓細流滲出,約有一勺,恰夠人抿一口,邊飲邊生,終年不枯不溢,人稱“定心水”。據說,這線神水由燃燈古佛點化而來,專供釋迦、彌勒飲用,以斷其凡欲,定其妄心。游人至此,如去飲一口清泉,確有舒心爽目、氣平心定之感,以至驚惶頓消,凌絕頂當然亦就安坦無畏了。

天仙橋與舍身巖

無限風光俱在極頂之上。極目遠眺,縱橫八百里梵凈雄姿全在足下;披襟環顧,川鄂湘黔四境風云盡收眼底。平步天仙橋,更嘆空闊無際,超凡脫俗,騰云駕霧,得道成佛。游人不遠千萬里而來,闖過一道道險關,登上此頂,圖的就是這番開闊而寧靜的享受。

天仙橋凌空飛架,勢若長虹!躲~仁府志》載:“一切橋石,皆朝謁善眾,背負猱升,非可易得。”有人查橋石質料,果非山頂就地取材。但觀此峰,崖陡如削,峽深風厲,憑人力不可為之,故前人意為神工,稱此橋為“天生橋”。

傳說此橋是由中國八大神仙之一的鐵拐李提供的鐵拐作拱架,女媧補天剩下的石頭作料石修砌而成。天橋修成后,諸佛眾仙來此踩橋慶賀,場面熱鬧非凡,后人又才稱此橋為“天仙橋”。傳說固然不可信,但如此險絕景觀,此說更增添其神奇色彩,喚起游人遙遠而美妙的想象,以至騷人賦客有"轉眼風云相會處,平空移步作神仙"的佳句產生。

天仙橋的設置,在于連接金頂釋迦、彌勒二殿。但妙處是,人們從峽口而上,唯一路徑先通左頂釋迦殿,再過天橋方達彌勒殿。釋迦是現在佛,彌勒是未來佛,人們往往先拜現在佛,再拜未來佛。如此攀登路徑之絕和天橋設置之險,正好啟迪人們獲得現在不簡單,到達未來不容易,而作為旅游景點又不可不謂天然而神奇。

天仙橋上原有一處奇觀,叫“舍身巖”。據《印江文史資料·梵凈山專輯》所載,舍身巖是一塊較重的石板,一半壓在橋身上,另一半伸出懸在空中。如有人能在石板盡頭跪對虛空作揖拜佛,身體前傾時,石板哐鐺一響,重心突然前移,作揖者如果心慌意亂,穩不住身子,后果便不堪設想。但隨著身體豎起,石板又哐鐺一響,翹回原狀。據說,過去數萬人朝山,敢于在舍身巖作揖者每年不過一二人,但從未出過事故。清未印江詩人田慎修有詩云:“好把人天界認真,翻然跳出此紅塵;舍身畢竟身還在,冉冉騰空別有神。”便是詠此景觀?上Ы袢苏尢鞓驎r,此石以“怕不安全”為由被取掉,靈山神跡,從此只是一段傳說了。

古殿罡風

天仙橋連接左右二殿,據史載,兩殿始建于明代萬歷初年。由于兩殿孤峙重霄,罡風激烈,所以殿宇均用方塊料石漿砌而成,頂上鑄鐵瓦以蓋。殿堂呈正方形,面積近三十平方米,分別供奉釋迦、彌勒二佛。兩殿前各立一座屏風,擋風遮雨;兩殿后各聳一座石臺,天然生就,分別稱為“說法臺”和“曬經臺”。每年五六月朝山開始,上山拜佛者絡繹如蟻,殿內因此香火不斷,佛鐘長鳴,與山麓的鎮國、承恩二寺上呼下應。如此空前繁盛的佛事活動,使梵凈山在明代就被稱作“古佛道場”,四方人士“信奉而奔趨”。后因兵亂延及梵凈山,兩殿一度被毀,今人按古制修復,朝山日盛,熱鬧如從前。

風,為梵凈山一絕,有“峨眉天下秀,梵凈天下風”之美傳。梵凈之大,無風不顯其雄;梵凈之高,無風不顯其絕;梵凈之石,無風不顯其神;梵凈之林,無風不顯其幽;梵凈之云,無風不顯其妙。佇立金頂,風吹云來,云吹風來,風來云散,云來風散,一日之間可觀四季,一時之際可顯晨昏,變幻神奇莫測。

梵凈山高峻而磅礴,兀立于云貴高原東坡向湘西丘陵過渡地帶,為冬夏季風出入云貴高原的主要路徑。云行雨運,風便生;穿林過嶺,聲便出。而聽其風聲,有時尖叫如口哨,有時低鳴如琴弦;有時像海浪翻滾,洶涌而豪邁;有時像空谷來音,持久而清越。梵凈山之為梵天佛地,惟風而變,惟變而靈,人于此,可盡睹風云之奇觀,亦可盡洗臟腑之濁垢。

云海·佛光·幻影

梵凈山因山勢陡升,瞬間風向變化極大,垂直上升氣流明顯,因此風云奇幻,成為梵凈又一大奇觀。梵凈云海,素潔如銀,青峰突露時,仿佛陣陣輕濤撫拍座座小島,其情其景,如在畫中。而壯觀的是此山特有的“瀑布云”。只見云流突然間從天際跌下深谷,巨浪滔滔,氣吞萬物,可謂大自然的驚世絕技。

由于特定的地形與氣候,梵凈奇觀還有迷人的“佛光”。旭日東升或夕陽西下,在金頂及附近(老金頂之九皇洞、蘑菇巖一帶也可見到),人們在太陽相對方向的云霧上,可看到七彩相間的巨大光環,絢麗而神奇。令人驚詫的是連觀者自己的身影也映照在奇異的光環之中,人動影也動,人走影亦走,無比絕倫。光學家認為,陽光經過水汽衍射,峰巔空際的云層或霧層上便出現七彩光環。雖然如此簡單,而國內名山有此天然奇景者,據說僅峨眉與此山而已,且此山出現比峨眉頻繁,F存金頂腳下的鎮國寺石碑載:“三角莊前,一派祥光擁護;九皇洞處,幾重瑞氣回環。”可見,梵凈佛光古人早已發現。過去,每當“佛光”出現,寺僧與香客立即跪拜誦經。相傳,能見“佛光”者,須是有功德有佛緣之人,但據觀察,游客只要多留些時日,都容易見到。

更有奇者是梵凈山的“幻影”;糜笆亲约旱娜擞胺糯笕舾杀斗瓷湓谔炜赵茖由系淖匀黄嬗^。一般在佛光產生之前或之后幾分鐘甚至幾十秒鐘內出現。每當閃電照徹夜晚的天宇時,茫茫天空,光與水的妙筆,也會把自己巨大的身影描繪在空中,使你驚異不已。

                      
 

紅云金頂

梵凈山石質成分純凈,特別是新老金頂,系遠古時期古老地層的抬升和突露,因此,高峻挺拔,堅硬無比。陰天,整座金頂呈鐵青色,像一根巨大的玉柱赫然屹立于一派青煙紫霧之中,十分奇特;天晴,一層紅暈附體,瑞氣回環,靈光四溢,如果遠觀,巖面發亮,似乎通體透明,更顯神異。

金頂因地勢高,天亮較早。每當朝陽初出,群山還沉睡在一片溟色之中時,曙光首先給金頂涂抹一層淺紫色。幾分鐘過去,陽光轉成深紅,而金頂也火紅一片,數百上千里以外,均能見到遠天一柱,熠熠生輝。清代詩人敬文有“日色曜巉屼,精光燦若貝”的詩句,即是在松桃方向遠跳此峰的精彩描繪。

朝霧不久就升騰起來,一片片環|繞峰體,因陽光的穿透和渲染,變成一朵朵鮮艷的紅云。此時,紅云映頂,頂映紅云,頗為壯觀,人們因此又稱新金頂為“紅云金頂”。前人有“紅云隔斷脫煙蒸,濯濯靈山佛式憑”的詩句,正是對此景因感悟而贊美。

“黔山第一”的梵凈,以它遠古的形象、近世的遺跡和靈異怪譎、奇幻多變的特色,被譽之為“天下眾名岳之宗”,自古以來就撩撥著人們的心弦,永遠激發著人們的情致。金頂勝景不可勝數,有道是“回道塵凡頻寄語,能來絕處即神仙”,只有各自親臨其境,才能真正領略名岳風光,感受靈山寶氣。

                          

 

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