驢友圈的那些“潛規則” ,你知道多少?
2018-05-24 16:45:50   來源:梵凈山旅游網   


  驢圈里的三不借

  1、驢圈里的“水不借”

  戶外活動中水是非常重要的,重要到何種地步,電影、小說里常常有所闡述:那口渴的表情,那干裂的嘴唇,那傳遞著誰也舍不得喝的一壺水,那危急時刻像甘露般珍貴的一口水。

  因為重要,因此一般情況下,每一位老驢都會根據路程來控制自己水壺的水量,永遠不讓自己的水壺斷水。而菜驢(新驢)就缺少經驗了,有的竟然敢不帶水壺就上路,有的上路沒喘氣多久就猛灌水,有的干脆自己的喝完了就向別人討水喝:“大哥,水借我喝一口…”。

  借水不是不衛生一方面的事情,除你的口水我不想品嘗外,自救更是重要的一方面。深山老林里是買不到礦泉水的!礦泉水的水瓶經不起開水燙,到營地時是需要補給開水的,一燙就癟,很不好用。所以,每一位驢友出行時,都會帶上自己的專業水壺(硬塑、鋁制或不銹鋼水壺),并非常注意自控自己水壺內的水量,很少會缺水斷水!

  2、驢圈里的“光不借”

  戶外活動中的光源包括:手電、頭燈、蠟燭、火柴、化學熱力帶和罐裝點熱器等,這些都是消耗品。除公用裝備外,一般情況下是不外借的。菜驢就缺少經驗了,白天覺得手電多余,夜晚一來事就向別人借:“大哥,我急死了急死了,手電快借我用一下……” 。

  為減少戶外出行的負重,通常下出行自備的物品只是滿足個人使用,消耗完了野外是買不到電的,有人說“買不到電就充電嘛。”去你的大頭鬼吧,插到你的鼻孔里去充電哦!

  所以,每一位驢友出行時,務必要帶上自己的專業光源(手電、頭燈、電池),而且開關要牢靠,以防放在包中被無意打開。

  3、驢圈里的“睡袋不借”

  睡袋不借。不是有老驢笑說嘛:過去我是書不外借、老婆不外借,現在我鄭重加一條,睡袋不外借。問他為什么?他說:非常不衛生。是啊,暴走一天了,常常沒有水擦一擦身子、洗一洗腳,就得鉆進睡袋里挺尸了,自己的汗臭體臭腳臭就算了,別人的那還了得?而菜驢就缺少經驗了,覺得買個睡袋劃不來,就向別人借:“大哥,我是小麗,明天我去野營,睡袋借我用一下……”。

  睡袋一旦借出還能還其本來面目嗎?還給我時多了臭氣不會好,熏得我老作惡夢!多了香氣也不好呀,熏得我老做邪夢!再說了,誰知道你那臭體、香體的有什么傳染病、皮膚病、艾艾病,那的確是非常不衛生的。

  所以,每一位驢友出行時,務必要帶上自己的睡袋,哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行,這樣把別人的被褥、大衣壓在上面,別人也就不生悶氣了。

  戶外“三不問”

  1、不問年齡和工作

  年齡在現實里,普遍會當“隱私”看待,并且諱言年老。西方的白領麗人們更講究這一點。為生而作,工作是生活中的一個重要方面,職業的好與壞是一個人在社會中所處于的位置,在不熟悉下問的過多,你或他人有時會感到很尷尬。

  2、不問收入和住址

  收入實際上與個人的能力相關,事關個人臉面。交談時一旦涉及這些問題,便會讓交談人沒有平等與尊嚴可言。家庭住址被現代人看作是個人穩私是個人領地,故,對不熟悉的人是不會公開的,即便是私宅的電話號碼,也通常情況下不會對外界公開。

  3、不問婚姻和健康

  談論婚戀問題,在現代人看來不僅會誤認為無聊,而且還有可能被視為成心令人難堪,或是對交談對象進行“性騷擾”。健康問題,每個人的健康狀況,均為其立足于社會的重要“資本”,所以輕易不會將其實情告之于人。別人都不愿告訴你了,你還要問什么?

  戶外“三不準”

  1不準在沒有經過驢友同意的情況下,突然到驢友家中打擾他的正常生活。

  2不準找驢友借錢借物。

  3不準隨便公開驢友的電話和家庭住址以及個人隱私(當然在驢友的允許下也就另當別論)。

  戶外運動追求的是一種單純的輕松和快樂,遠離市區的喧囂和塵世俗事的纏繞,盡情享受大自然的美妙,所以這“三不問”“三不準”原則很有必要。

  戶外提倡的是追求自我,是放松身心,是不干涉他人的一種活動。能本著不支持,不主張,不參與,不提供條件已是很到位了。物以類聚,人以群分,之所以能聚在一起,最終靠的還是人品,戶外聚集了一批高素質的人員,所以她才能不斷發展壯大。讓我們安心,快樂的戶外吧。▉碓矗荷剿g)

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